사형제도 찬반론
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작성일 22-11-09 04:21
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사형제도를 존치시켜야 한다는 존치론의 논거로는 다음과 같은 것이 있다아
첫째, 사형은 위하력이 있다아
둘째, 사람을 살해한 자는 그 생명을 박탈해야 한다는 것이 국민일반이 가지는 법적 확신이다.
넷째, 당해 국가의 현실적인 정치적, 사회적, culture적 제기반과 결부되어 상대적으로 논의되어야 한다. 이하에는 사형제도를 둘러싼 존폐론의 주요한 논거를 검토하고자 한다.
사형제도의 찬성론과 반대론에 관련되어 조사하고 각 언론에서 나타난 opinion에 관련되어 조사하였습니다.
다섯째, 형벌의 가장 현실적인 목적은 응보이다.
2. 본론
생명은 인간이 가장 애착을 느끼는 것이므로 사형의 예고는 범죄에 대한 강력한 억제력을 갖는다. 필요하신 모든분에게 많은 활용이 되시리라 생각하며, 모두 좋은 결과 있으시길 바랍니다. 범인의 대부분은 극히 이기적이기 때문에, 이기적인 자에 대하여 가장 效果있는 방법은 생명 박탈을 가지고 위하하는 것이다. 사형의 존폐는 theory 적인 동시에 실제적인 문제이다.
사형제도 찬반론
사형제도의 찬성론과 반대론에 대해서 조사하고 각 언론에서 나타난 의견에 대해서 조사하였습니다. 필요하신 모든분에게 많은 활용이 되시리라 생각하며, 모두 좋은 결과 있으시길 바랍니다.
셋째, 만족할 만한 대체형이 없다. 사형의 위하력은 통계에 의하여 밝혀지지 않는다고하여 부정될 성질의 것은 아니다. 그러나 이러한 논지는 왜 인간이 범죄를 방지하기 위하여 절대권인 생명권을 수단으로 전락…(省略)
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1. 사형 제도의 존폐론과 존치론
2. 본론
3. 結論(결론)
사형제도의 존폐문제는 토마스 모어가 사형의 반대를 제창한 때부터 200여년, 베까리아가『범죄와 형벌』에서 폐지론을 주장한 이래 170여년이 되었어도 아직 많은 국가에서 해결되지 않은 문제로 남아 있다아 사형은 직접 사람의 생명에 관계되는 중요한 문제로서 법률만의 문제에 그치지 않고 동시에 형사정책의 문제일 뿐만 아니라 더 나아가 사람의 人生관, 세계관에 직결되는 문제이다. 중대범죄자에 대하여는 사형으로써 위하하지 않으면 법질서의 유지상 `사람의 생명은 전지구보다도 무겁다`하는 법익보호의 목적을 달성할 수 없다고 한다. 그렇기 때문에 theory 적 견해에 배치되는 현실을 사형존폐의 歷史(역사)에서 볼 수 있다아 또한 사형제도에 관한 학자들의 견해 중에서 시기상조론은 이러한 성격을 반영한 것으로 볼 수 있다아 그러나 사형제도는 사형제도의 본질에서 살펴보았듯이 수형자의 生命權(생명권), 즉 절대권에 대한 침해를 수반하므로 사회적·상대적 이유니 논거로 정당화될 수 없는 것이다.
